第395章三令同发

除科举制外，刘奕此次还同步正式修订了兵制和徭律。 做幽州牧时，她首次废弃了世兵制，强调兵籍不世袭，男兵籍不必世代“生在兵营，死在战场”，女兵籍“不必强行生育、只嫁兵籍”，弱化士兵低人一等之感，鼓励百姓主动入伍。 那时候以平息内乱为主，靠的主要是乡里乡亲一腔热血，没有形成完善的进入退出制度，对女兵也没有明确招募计划，只是破格录用。公孙珊麾下女兵主要以吸纳孤女、流亡女子为主。 这一次她以朝廷的名义重新修订了兵制，正式取名为“征募兵制”，分为征和募两块，以“应募”为主体，“征召”为补充。 简单来说，就是自愿报名为主，在朝廷兵力不足的特殊时期，按户籍比例征召，优先征召无负担、体能较好者，不可推诿逃避。 并且第一次明文规定，无论男女都在应募和征召范围内。 凡主动、配合参军的，视情况免除数年赋税、徭役；若有家属，可给予少量粮食补贴；应募后立军功者，优先晋升，赏赐钱财、土地，甚至免除家属徭役。 在兵种方面，破除女兵归属后勤兵、文书兵的规定。无论性别，均视作战能力和体能状况，分配到作战类、后勤类和专业类兵种。 鼓励有条件的女兵归入轻骑兵、弩兵、侦察兵等兵种，男兵也可视体能情况归入后勤兵和文书兵。 这将是汉代兵制一次意义非凡的改革，一次以人为本的改革。 刘奕很清楚，想做到这一步，生产力的提高是前提，她也在北方各州郡大力改良农业、推行海芋，继续尝试种植海南岛棉花。 先保证人人有饭吃，生病有医生，再逐步提高其他方面。 不过在徭律方面，她还暂时没办法做到如此大开大合。 徭律，换个通俗的说法叫劳动法……东汉这种阶级分明的时代，连人权都保障不了，更不提劳动法了。 东汉的《徭律》主要沿用西汉《九章律》，规范了四类劳动者的律法：奴籍、自由雇工、官府徭役和刑徒。 刑徒不用多说，和现代进去踩缝纫机差不多。官府徭役算是体制内劳务派遣。自由雇工可以理解为和民间企业签订协议的普通打工人。 因为东汉没有工会和仲裁，自由雇工如果碰到黑心雇主，纠纷靠官府裁决，一般都更偏向雇主，官商相护。 奴籍则是最棘手的，尽管东汉律法明文规定不允许杀害、烫烙、虐待奴籍，此类行为还是屡见不鲜。命都保不住，还谈什么劳动法。 究其原因归根到底还是没有人为奴籍发声，没有人在意这些人的死活，没人给奴籍做主，连史书都不屑记载。 但刘奕在乎。 她的本性和她曾接受的教育忍受不了血淋淋的阶级压迫。 有人说她四处征战一样害死了很多人，回头管这些奴隶死活是虚伪做作。 但刘奕坚信这是两回事。 战，是为了日后的平。 人却不是生而为奴的。 她现在还没办法掀翻几百年的传统，直接废除奴籍，喊出“人人平等”的口号，但在此次重修的《徭律》中，她重新提用光武帝的旧律——禁止虐杀、私刑、买卖奴籍。被掠卖为奴者，一经查实，无条件放免。 同时追加了三点：其一是最重要的，禁止世袭为奴，奴籍所生后代不再自动入奴籍；其二是服役满年限，自动放为庶民。其三无论奴籍、自由雇工还是官府徭役，都必须签立契约，无契约视为非法役使，官府可没收其田产或罚款。 以及首次提出的，同工同酬。 只要是同一雇佣岗位，只要符合用工标准，不得因对方是奴籍、女子、外族区别对待。 这些条例看似对豪族冲击也不小，但因为前期刘奕已经以军力逼迫豪族清查人口，限制他们私藏奴籍、养私兵，推行起来不会太难。 蔡琰郭嘉几人看到刘奕此次同步修订科举、兵制和徭律三项，只感叹她目光长远，野心十足。 如果推行顺利，整个北方的体系、运作都会完全颠覆，继而影响整个天下。 …… 与此同时，散场后的太史慈火急火燎地找到了母亲赵节。 “娘，您是要去伏完府上捉他家女儿吧？”他赶紧毛遂自荐，“儿子这就陪您去，给您撑腰！” 刘奕让他娘做女学的院长，太史慈吃惊之余也很高兴。一起给主君效力，上阵母子兵，说出去也威风，哪有不来助阵的道理？ 再加上最近娘亲对义子郭嘉偏爱有加……他当然要好好表现！ 然而赵节皱眉问他:“你没自己的事做吗？” “我闲着呢，呵呵。”太史慈道。 “闲着就多去给主君帮忙，上职一点也不主动！”赵节道，“女学的事比较特殊，男子还是不要插手了。” 公孙珊还在点兵，听到连忙凑上来学赵节的语气:“闲着就多去给主君帮忙，上职一点也不主动！” “你们……”太史慈语塞。 不过想想也是，今日去抓小女郎，让他出手确实不合适，便也作罢了。 “那有什么要帮忙的喊我就是。”他最后道。 正如她们拒绝太史慈，公孙珊此次点的兵也全是有过战场经验的精锐女兵。 她上次领兵协助任务还是在长安陪蔡琰清理青楼。那次她轻敌，差点害死蔡琰和貂蝉，这次自然不一样了。 她事先命将士占据前后街道，疏散人群，严密防守，确保不会有私兵埋伏接应，自己带精锐护送赵节进伏家。 今日庆典两人都在场，清楚事情来龙去脉，本以为伏完回来后会紧闭大门，或是立刻送走女儿，却不想此时伏家大门敞开，不断有官员进出，还有丝竹音乐、说话谈笑声传