第229章大秦人才培养基地-魏国

【再者都说刘备手下的法正小心眼，可跟老前辈范雎比起来那就是个新兵蛋子，还得练！】 天幕弹幕： “范雎其实人挺好的，对秦王的忠心远超白起，为大秦东出立下不可磨灭的功劳。可惜错用了两个恩人，报恩可以，但不能公私不分，坏了国家，也毁了自己。” “范睢真小人，却也是真能臣，离开他遵守老规矩，大秦统一至少延迟一百年。” “范睢的出现也提前结束了七国争霸，他提出的这个攻人毁军力，让六国兵力农耕力大减。 不然秦国赢了六国又放回去，过几年休养生息，又不知要多少年时间去蚕食六国国力、土地。” “从军事角度来说，他的策略是对的，要是站在道德的角度上来说，他的做法简直就是在伤天害理，遭人唾弃的行为。” “范睢三招奠定了秦统一的核心。 一、加强君权，消除外戚干政。二、远交近攻，各个击破。三、歼灭敌方有生力量为主，占领城池土地为辅。” 秦昭襄王时期 “相国，跟前两位先贤比起来，你的名声可不太好啊。” 嬴小米笑眯眯的看着自家相国，他想看看自己的相国有没有怨言，毕竟二人心知肚明，有一部分是代王受过。 “王上，范雎能与商君，张子并列，已经是天大的荣幸，岂会在意小小的虚名。” 范雎确实很满意，流露出的情感也很真实。他自己的什么性格，范雎心里也很清楚。 后世子孙能将他与几位先贤并列，范雎已经感受到莫大的荣幸，商君奠定秦国基础，张子一张利舌搅动六国风云。 而自己只不过一区区的真小人，算是有几分才华，为大秦东出献出了一点计策。 如今却被后世子孙认为功绩并肩几位先贤，可把他范雎心里夸美了，这不说话时候嘴角都压不住了。 “相国开心就好，不过后人提到你的恩人，相国还是酌情推荐，才华不够可以多给些金银上的帮助。” 嬴小米暗戳戳的提醒，他不想坏了君臣之谊。 “王上，臣知道了，臣不会为报恩再误了国家大事。”范雎神色一正，向嬴稷保证。 三国时期 法正无语的看着天幕，你说先秦的范雎就说吧，最后一句带着俺法正干什么？ 你看看现在主公手下文武看我的眼神，那一个个带着防备的眼神，这是什么意思？ 难道我法正是什么很坏的人吗？我法正什么时候小心眼了？ 谁说得？你站出来，我法正法孝直绝对不记仇！真的，你看我真诚的大眼睛！ 刘备也注意到了大家奇怪的眼神，作为自己手下与亮亮一样重要的孝直，他怎么会让法正受伤害。 “大家不要听天幕的调侃，我证明孝直是一个非常好的人，他善良大度不记仇。” 刘备说出话后，陈到、赵云、诸葛亮他们的眼神更奇怪了。 “主公，你要不听听你在说什么？我们什么时候说法正不善良、不大度、不记仇了？" 法正以手掩面，完了，没有救了，主公这是此地无银三百两。 刘备反应过来自己干了一件蠢事，抱歉的眼神给到法正，他意思其实不是这样的啊。 “大哥，俺信你。”张飞好像没发现气氛的奇怪，給大哥刘备捧场道。 “哈哈哈哈哈哈” 众人愣了下，爆发了一阵大笑，气氛恢复了正常。 ....... 【吕不韦以奇货可居之策，将质赵的秦国宗室子嬴异人推上秦王之位，最后因他有实力谋反，选择自尽保存家族。】 【至于秦相李斯啊，始皇帝嬴政不曾负他，但他负了秦王，故而成也李斯，败也李斯，被秦二世腰斩咸阳。】 【五位秦相商鞅、张仪、范雎这三位都曾试图在魏国出仕，但都遭到了魏国的抛弃，最终在秦国证明自己。】 【再加上在秦国证明自己的将领犀首公孙衍，魏章等名将，魏国堪称大秦崛起的最大人才输送基地。】 【甚至过分一点的说，大秦最终能一统天下，有属于魏国的一块军功章。】 天幕画面中秦国和魏国两兄弟对话： “阿魏，我知道你这些年卧底六国，人不像人，鬼不像鬼。”阿秦目光真诚的看着阿魏。 “阿魏，再相信我一次，只要再待三年时间，我一定让你回来。” “明明说好三年，三年之后又三年，三年之后又三年，就快十年了，老大！”阿魏语气带着委屈。 “等统一六国了，就退休。”阿秦拍了拍阿魏的肩膀，示意他再坚持一下。 “阿秦，你少来，这句话我听了九千多次了。”阿魏耸耸肩，表示自己还会再输送人才。 “哈哈哈哈” 嬴渠梁、赢驷、嬴稷三人笑的特别大声。 没错，感谢魏国老铁送来的统一六国人才。 老铁666！老铁没毛病！ 俺们大秦就知道阿魏你反秦只是表象，你真正的目的是为了大秦能统一六国，建立一个大一统的国家！ ....... 【秦王负秦相这样做其实不好，导致秦国在六国士子中的名声不太好，但是谁让秦国有后备人才培养基地，所以总体来说问题不大。】 【按照网友给的建议，秦国可以设置一个大秦顾问委员会，你不喜欢的老臣子都可以让他去这个委员会，让他们在委员会发挥余热。 秦国顾问委员会级别可以定的高一点，让历代秦相担任头头，他们可以对秦国现有的国策进行建言建策。 秦王可以将这些意见当作一个参考，至于接不接纳，实不实行，又是另外一回事。 这样既解决了秦王和秦相施政理念的差别，又给予这些为大秦付出心血老臣一个体面。】 天幕下，后世子孙的建议让老祖宗们心头一动，好像这套给大秦的建议，他们也可以用啊。 不是只有大秦有这个问题，历世历代都有这个问题。 毕竟老臣与幼主，青年人与老年人的认知理念，永远是一个难解的问