第1686章震惊翰林院，这题要疯！

啪嗒。 旁边一个负责磨墨的年轻翰林，手中的墨锭直接掉在地上。 他脸色煞白，慌忙跪下。 “高……高相！” “这题是不是太险了？” “民贵与君权，这可是千古以来无人敢深究的逆鳞！” “若考生答不好，只怕便有大逆不道之嫌啊！” “考个试不能三族都没了吧？” 高阳连看都没看那墨锭，只是淡淡的道：“答不好，便说明他不适合当官。” “三族没了，那就说明此人早就有反骨！” “一个未来要治理一县、一郡，甚至将来入朝为官的人，若连百姓与君王的关系都想不明白，连君权的边界、民生的根本都分不清，他做什么官？” “只知跪舔君权，视百姓为草芥，那是奸臣。” “只会空喊民贵，无视朝廷法度，那是蠢货。” “这种蠢货和奸臣，都不该进大乾的朝堂。” “当然，本王这样的除外！” 满堂翰林，鸦雀无声。 郑玄龄握着试题的手微微颤抖，眼中却爆出前所未有的精光。 “高相此言……正中要害。” “此题虽险，却并非悖逆。” “孟子言民贵，本就不是让天下人造反，而是让为君者知敬畏，让为臣者知根本。” “君权若离民而立，便成暴政。” “民意若离法而行，便成乱政。” “能在二者之间找准尺度者，方是可为官之才。” “好题！” 孙博文也忍不住的点头。 他原本最担心高阳出题太偏、太狂、太不合经义。 可此刻他发现，高阳的题确实锋利，却并不胡来。 这每一道题都立在经义之中。 可每一道，又都刺向现实最深处。 这一届的考生，有福了！ 孙博文在内心默默的道，甚至无比庆幸自己上岸了。 否则这两道题，就足够他狠狠的喝一壶。 郑玄龄继续往下看。 第三题。 “《礼记》言：大道之行也，天下为公。” “今推六科取仕，工匠、医者、农人亦可入仕。” “请问，此举是合于礼，还是乱于礼？请阐述你的理由，不少于八百字。” 嘶！ 这一次，连孙博文都直接倒吸一口凉气。 他猛地抬头看向高阳。 “高相，你这是把六科取仕本身，放到了考卷上？” 高阳笑了笑。 “这，有何不可？” 孙博文嘴唇动了动，却说不出话。 这题太妙，也太狠。 六科取仕，正是大乾天下争议最大的事。 世家骂它乱礼。 寒门盼它开路。 百工农医视它为登天之梯。 传统读书人却觉得它玷污科举。 而高阳现在，竟直接把这件事做成了明经题。 你支持六科取仕？ 那便用《礼记》的经义，论证“天下为公”不是士族独占官位，而是让能者入仕。 你反对六科取仕？ 那也可以。 但你要在朝廷恩科的卷子上，当着陛下、高相、翰林院和天下士子的面，说工匠、医者、农人不能为官，说陛下新政乱礼。 你敢吗？ 能这样论述的，那可真是勇士了！ 也怕是要严查祖上三族！ 搞不好也得三族没了！ 但更可怕的是，这题不是让你表态那么简单。 它会逼出考生真正的立场。 那些嘴上说为天下百姓读书，心里却瞧不起百工农人，甚至连表面都不想维系的人，在这一题面前，根本藏不住！ 其次。 你若表态支持，以后你又如何好翻脸？那不是自己打自己的脸吗？ 孙博文喃喃道：“这哪里是在考经义……” “这是在让天下读书人，亲自回答自己是否承认这个新时代。” 高阳淡淡道：“他们既然要做大乾的官，就必须回答这个问题。” “六科取仕不是玩笑。” “将来他们要与明法、明算、明工、明医、明农出身的官员同朝为官。” “若他们从骨子里瞧不起这些人，连表面都懒得维系，都懒得装，那朝堂迟早内耗成一锅粥。” “因此，本王提前把他们筛一筛。” “挺好。” 郑玄龄听得心神震动。 他望着高阳那张极为清秀的脸，忽然明白了过来，高阳所谓的明经科，已经不是过去那种纯粹背诵经义、堆砌辞藻的考试。 这是以经义为刀，剖开人心！ 第四题。 “《春秋》书灾异，多有讥刺。” “若一地大旱，百姓流亡，地方官以‘天灾不可违’为辞。” “请问，君子当责天，责民，还是责政？请阐述你的看法和做法，不少于八百字。” 当这一题出现在众人眼前时，整个正堂再次陷入死寂。 天灾不可违。 这五个字，太熟悉了。 熟悉到在场每一个做过地方奏疏批阅、史书编修、灾异记录的翰林官员，都忍不住心头一颤。 放在以往，其实地方官员是有一套万金油公式的。 旱灾，是天意。 洪灾，是天怒。 蝗灾，是天谴。 百姓若是饿死一大片，那是老天爷不赏饭吃。 地方官只需写一句“天灾不可违”，再带着百姓去城隍庙烧几炷香，便能把自己的无能遮过去。 可高阳这一题，直接一把撕开了这块遮羞布。 责天？ 责民？ 还是责政？ 一个老翰林声音发颤。 “此题……太狠了。” “这是要把无数地方官的脸，按在地上摩擦啊。” 高阳抬眸，语气平静。 “本王若不狠，怎么选出能办事的官？” “日后这些考生去了地方，遇到灾荒，若只会写折子说天灾不可违，然后带着百姓烧香求雨，那百姓就该活活等死吗？” “本王要的是看见旱灾后，知道该修渠、该开仓、该平抑粮价、该组织流民补种抢收的地方官，而不是只会跪在庙里磕头烧香求雨的废物！” 烧香求雨四个字一出，众人不由自主想到前不久的清查佛门。 正堂内更安静了。 郑玄龄看着这一题，神色复杂。 他一生读书几十载，自认明白经义。 可直到此刻，他才觉得，高阳把《春秋》里的讥刺二字，真正给用活了！ 《春秋》书灾异，难道只是记录天象？ 不。 这是借天象讥政失。 灾荒来了，天固然无情。 可人祸，往往比天灾更毒！ 纵观史书，无不如是！ 后面的题都如此之绝吗？ 郑玄龄双手微微颤抖，一脸期待。 他继续朝下看去。 第五题。 “《尚书》曰：惟民其康乂。” “若有寺庙兼并民田，言其为佛门清净地，不受王法拘束。” “请以经义论：王法可否入佛门