第399章君为臣纲

既然聊到这儿了。 景昭帝也是有好奇心的正常人。 他会对长子的择偶标准感到好奇，自然也会对小女儿对男女之间的观念有些好奇。 景昭帝问：“你是觉得你大嫂不该将你大哥放在首位？” “对啊。” 明曦在景昭帝面前就没有‘口有遮拦’的时候：“她们只是成婚了，又不是将自己抵给对方了，便是要将对方放在首位，也该由嫂嫂自己提出来，而非旁人对她有这种要求。” 比如。 杨雪鸿可以自己向明叙表衷心。 她可以自己选择将明叙放在万事的首位，但不能被她的父亲如此要求，更不能被明叙如此要求，这完全不尊重杨雪鸿个人的意愿。 反之也一样。 明曦也绝不希望旁人要求明叙也将杨雪鸿放在首位。 这该由人自己选。 “是嘛。”景昭帝倒是难得的与明曦持不同意见，“或许旁人只是觉得，夫为妻纲是理所应当的吧。” “为什么要夫为妻纲。”明曦说，“人人都该为人人自己的纲领才对。” 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。 明曦只认同前两个。 君臣有别是理所应当，这二者之间本就有高低位之分。 父子也是一样，换个性别，母子也是一样的，这其中有着无法斩断的血缘亲情，在子年幼无知时，长辈为其引领方向是很正常的事。 但夫妻不是。 这本就只是两个毫无地位关系、血缘关系的陌生人相结合。 为什么要有高低之分。 明曦不赞同夫为妻纲，也不算太赞同妻为夫纲。 她比较喜欢自己做自己的主。 这感觉很畅快。 所以明曦以己度人，她认为这天下之人应该没有人会不喜欢自己做自己的主，若是真有这样的人，那明曦也实在没办法，她总不能和无进取心一心只想攀附旁人糊涂一世的人计较吧！ 郎君们支持夫为妻纲是因为这样他们除了可以替自己做主之外还可以多替妻子做主，他们可以享受那种支配的感觉。 支配旁人的感觉简直不要太好。 明曦懂，她就是太懂了，所以才觉得这样不对。 当然。 若是一定要在夫为妻纲和妻为夫纲中选一个的话，明曦会坚定的站在后者那边，这和她受到的教养也没什么关系，单纯是性别所致罢了。 就是如此浅显。 但谁又能不为自己群体的利益去做斗争呢。 景昭帝听的咂舌。 他得承认明曦说的是对的，但她的这种正确并不符合大宣当下的环境。 这也是景昭帝很愧对明曦的一点。 他没有为明曦创造出更加适合她的环境，他能做的只有尽力公平，而非绝对公平，这是景昭帝认为自己永远也对不住明曦的地方。 景昭帝思索片刻后说：“你想的是对的，可实行很难，而且……” 他笑了笑。 微微俯身去看明曦的眼睛，问道：“曦儿，父皇问你，若是你成婚了，你能接受对方不以你为先吗？” 明曦愣了一会儿。 “也许可以。” 她说：“如果儿臣一直是武德王的话，儿臣应该可以接受。” 景昭帝愣住了。 明曦起了话头，自然也不会回避后面还没说完的话：“但若是儿臣的身份更改，那么对方对待儿臣的态度也理当随之改变，我会对他有要求，而他也必须做到我的要求。” 她说话这般毫无顾忌。 是因为她已经看过了周围没人，跟在她和父皇身边的也都是些信得过的暗卫。 在明曦看来。 谁都该以自己为先。 若她将来也只是与人结为普通夫妇，她也不会要求对方要以自己为先。 因为她们只是王爷王妃，或者是公主驸马。 有一定的从属关系，但若是对方家中也有些许势力，自身有爵位，或是朝中也有官职傍身，那就不必分什么从属了。 明曦也不会向对方索求什么以她为先的承诺。 因为她自己就不可能做得到。 对谁都一样。 明曦最爱的一定是自己，第二爱的一定是景昭帝，第三第四……也有亲人占着位置，再往后，才是她留给伴侣的位置。 她自己尚且如此。 又怎么会要求旁人做到她都做不到的事呢？ 这很强人所难。 但若是结为帝后……那这就很不一样了。 她若为帝。 那她就是皇权，她是至高，她站的是君为臣纲，她理当得到所有人的以她为先，这之中当然包括了她将来的夫婿！ 王爷、公主有这些要求，是强人所难。 皇帝嘛。 不是，那肯定不是的。 这算什么强人所难，都当皇帝了，要个将自己放在第一位的爱人有什么不行的！ 明曦的标准就是如此。 她对自己宽容时，对旁人也宽容；她对自己严苛时，对旁人也严苛。 明曦。 一位时刻根据自身权力水平波动而双标的坚定平权人。 景昭帝沉默良久。 最后悠悠然叹了一句：“你说得对。” 他得承认。 这就是他希望从明曦口中听到的答案。 对啊。 历代皇帝当然都是君为臣纲的强烈维护人